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影视厅节目预告(2017年1月25日至26日、28日至2月5日)

发布时间:2017-01-22 点击:713次

  大红灯笼挂万户,新春气息在洋溢,玉鸡成群结伴来,紫气东升鸡开泰。在2017年即将到来之际,广西民族博物馆影视厅为观众朋友们准备了涉及民族饮食、生计、手工艺、仪式以及充满浓郁民族风情的节庆活动的记录片,影片丰富、细腻地体现了少数民族文化的精华和光彩,有着浓郁的民族特色,期待您的到来哦!

2017年1月25日至26日、28日至2月5日节目预告

日期

播放影片

时长

 125日(周三)

姑婆

92分钟

126日(周四)

翠松拉姆

75分钟

128日(初一)

甘肃夏河藏族新年——祈年宏愿

60分钟

苗族婚礼

32分钟09

黏黏的年糕

12分钟40

129日(初二)

侗族百家宴

32分钟03

风华彩绘五十年 府城画师潘义明

41分钟

梯田人家

18分钟

130日(初三)

甜蜜的艺术——糖人鄢

11分钟56

农家乐

70分钟22

金刚队长

27分钟

131日(初四)

龙图腾

25分钟08

魂归何处

57分钟

老友纪

34分钟44

21日(初五)

尼玛的盛宴

48分钟53

汉调

15分钟20

不织茧的金丝蚕

26分钟

22日(初六)

福泽湖坑

17分钟22

光明的心弦

90分钟

老口船家人

16分钟

23日(初七)

手工造纸

23分钟20

白裤瑶服饰制作系列

49分钟37

24日(初八)

文化守护者

38分钟45

远山

45分钟44

25日(初九)

侗布

53分钟41

春牛祭

1213

影视厅开放时间:周三~周日10:00-16:00

影视厅地址:B区三楼

影片简介:
1.姑婆(1月25日)

  影片以客家农村一位独身修行守斋堂的斋姑为拍摄对象,拍摄了云香姑婆所经历的斋堂倒塌、拆除和重建。纪录了斋姑群体的宗教信仰、社会互动,探讨在男权为主的客家社会中女性如何利用宗教实践走出家庭并获得社会资源,追求女性主体性。通过口述生命史、遁世修行的生活,呈现出客家女性在随历史洪流跌宕的一生中所迸发出的生命力量、丰富的精神世界,以及对命运、生死、孤独、传承等主题的情感态度。

2.翠松拉姆(1月26日)

  离村庄三十多公里的空旷山谷里,有位藏族姑娘放牧着一百多只羊,独自一人生活。这位姑娘叫翠松拉姆,今年二十岁,她在考大学那年,母亲突然的离去,留下她和还在上初中的弟弟卓贝两人。何去何从,她面临艰难的抉择-----

3.甘肃夏河藏族新年——祈年宏愿(1月28日)

  影片拍摄于独特地理位置的汉藏文化交融区,以甘肃省夏河县藏族新年为主题,讲述了娘美一家的过节情况和周边寺院的仪式活动。

4.苗族婚礼(1月28日)

  融水苗族婚礼简朴热闹而有特色,一般在春节正月期间举办。婚礼操办分两天进行,头天准备饭团、礼品和迎接新娘进门,第二天举行婚礼筵席仪式和回门等活动。

5.黏黏的年糕(1月28日)

  “过年”的记忆,每个人的心中都会久久留藏。长大后,也许你离开了故乡,你是否会念念不忘小时候那些过年才能吃到的东西?影片主人翁RJ Guo,华人食品创作大师,他创作了许多美食,但却依然不能忘怀妈妈亲手做的过年美食——年糕。本片记录了RJ为了做出他心目中最好的年糕,千里迢迢去寻找着理想的食材。其实,他找到的并不只这些……

6.侗族百家宴(1月29日)

  侗族百家宴又称合拢宴、长桌宴,是三江县侗族迎接客人的最隆重最盛大的宴会。该片记录了侗族百家宴从敲锣喊寨通知、拦路、芦笙迎宾、多耶、吃百家宴、敬酒、宾主互动耶舞、送客等整个过程。2008年侗族百家宴被自治区列为非物质文化遗产保护名录。

7.风华彩绘五十年 府城画师潘义明(1月29日)

  影片以采访潘师傅为重心,加上口述历史,制作的潘义明個人记录影片。经过旧庙重遊,看到潘师傅曾经参与的庙宇目前的状态,庙宇是传统艺术历史的载体,而潘义明师傅则是这个载体的作者,由这样的方式來达到影像保存的作用。

8.梯田人家(1月29日)

  龙脊大寨余金福一家世代居住在大山中,他儿子余琼通十七岁就走出大山,他的父母依然守候在大山中,耕种着梯田。十年前,山里通了公路,壮美的梯田景观吸引着无数游客,余家借此机会经营起客栈生意,数百年男耕女织的生活方式受到前所未有的冲击,这时,余琼通毅然辞去了城里的工作返回大山,和家人一起打理客栈生意,过起恬淡闲适的生活。

9.甜蜜的艺术——糖人鄢(1月30日)

  糖画是中国传统的民间艺术,属于非物质文化遗产,发源于四川。如今,在广西南宁,也有这样一位糖画艺人——鄢小刚,他将用一只勺子绘制出一个惟妙惟肖的世界。

10.农家乐(1月30日)

  影片描绘中国两个少数民族寨子村民“搞旅游”的日常经验:一是广西壮族自治区龙脊梯田景区平安寨,二是贵州省季刀上寨。着眼于农民的角度来看,这部片子描写当代中国农民对游客的来往,国家和国际乡村发展项目的目标,与自家理想生活的看法和希望。

11.金刚队长(1月30日)

  陆金刚,是白裤瑶地区甘愿留在家乡的一个年轻人。2014年村委换届选举中,由于他为人处事公平公正被选为寨子里的队长,大伙都叫他金刚队长。然而作为一个青年,养家糊口与理想,一直在剧烈拉扯着,该何去何从,他开始迷茫了…

12.龙图腾(1月31日)

  宾阳炮龙节,是宾阳县汉、壮文化融合共生的综合性民间节庆,迄今已有上千年的历史,在每年的农历正月十一举行,主要是祈求风调雨顺,国泰民安。经过传承与保护,2008年6月宾阳炮龙节已列入国家级非物质文化遗产名录。影片通过纪录老一辈民间扎龙艺人的生活场景和炮龙民俗风情,展现扎龙艺人们对中华传统民俗文化的执着与坚守。

13.魂归何处(1月31日)

  1994年,一群在中国生活了十四年的越战后老挝苗族难民回到了自己的国家。他们选择了靠近中国边境的琅南塔省哈瑶村定居,并以在中国学会的橡胶种植技术换得了老挝的身份。中国的巨大橡胶市场,让这个村逐渐成为老挝最富有的村寨之一。影片记录了这个苗族村寨2016年的新年。

14.老友纪(1月31日)

  南宁,一座嗜粉如命的城市。每天清晨,街头巷尾总会响起清脆的“当当”声,那是刀口打击砧板的声音。此时当遍布全城的大小饮食店都还没有开始营业时,在各个居民区附近的老友粉店里却飘出了独具南宁风味的老友粉香气……

15.尼玛的盛宴(2月1日)

  尼玛自幼生活在传统而封闭的摩梭村寨,这里生活宁静而自由。今天他要结婚了,对方是一个台湾女孩,他们打破了种种隔阂最终走在了一起,尼玛说他要在村里为新娘举办一个传统而隆重的“摩梭婚礼”,邀请四方宾朋同来见证。

16.汉调(2月1日)

  汉调桃桄剧历史悠久,发源于汉中,道白吐字以汉中方言音调为基准,不同于秦腔的高亢激昂,桄桄剧的唱腔更为柔和、婉转,具有鲜明的地方特色。目前南郑县桄桄剧团是表演汉调桄桄迄今仅存的唯一一个剧团。

17.不织茧的金丝蚕(2月1日)

  白裤瑶人相信万物皆有灵,金丝蚕也是被赋予了灵性,认为每年农历的二、三月份,金丝蚕孵出的幼蚕是最吉利的,从幼蚕到吐丝要经历三次生死睡眠的蜕变。金丝蚕时刻忙碌着,把一生留给了人们,留给了白裤瑶人美丽的白褶裙。

18.福泽湖坑(2月2日)

  时维九月,序属三秋,福建永定县湖坑镇迎来了三年一次的“做大福”迎神赛会活动,湖坑大福是客家人特有的传统民俗文化活动,从乾隆年间至今已有两百多年的历史。农历九月十一,是湖坑镇做大福的第一天,客家人为迎神求福,保佑各村风调雨顺、五谷丰登。

19.光明的心弦(2月2日)

  毕光明是云南省第一批非物质文化遗产传承人,对彝族撒尼传统文化有着深厚的感情。他出生于木匠世家,从上世纪90年代开始专注彝族撒尼大三弦的制作,成为远近闻名的大三弦制作大师,被誉为“三弦王”。本片展示了毕光明为制作超级大三弦锲而不舍、穷干、苦干的民族民间工匠精神,在一定程度上反映了梦想与现实的差距,也反映了当代非物质文化遗产传承人真实的生存发展环境。

20.老口船家人(2月2日)

  南宁市老口村的渡口旁住着一百多户船家人,他们以船为家,捕鱼为生。继2012年后,南宁市今年再次清理邕江上的船只。该片真实记录了以林晶晶一家为代表的船家人的生活状态以及面临搬迁上岸带来的种种困扰。这也许是邕江上最后的船家人了。

21.手工造纸(2月3日)

  位于祖国西南的滇云大地,在这片土地上,摊开手中泛黄的卷轴,循着字里行间的纹理,你将收获一幅藏宝图,图中默默收藏着纳西族、傣族那此古老的土法手工造纸技艺。

22.白裤瑶服饰制作系列(2月3日)

  一套五彩斑斓的白裤瑶服饰,要经过三十多道工序才能完成。在这复杂、艰辛的过程中,承载着白裤瑶妇女对家人的爱,呈现出对生活乐观的态度,体现了白裤瑶妇女的耐性与智慧。

23.文化守护者(2月4日)

  影片通过记录一位白裤瑶乡村教师的日常生活,展示了白裤瑶人传统的生活方式,反映了当代白裤瑶年轻人对生活的态度,对本民族文化的热爱和认可。

24.远山(2月4日)

  圣山矗立于高山之北、屹立于大河之畔,势如磐石、状如碑石,是德都蒙古人的守护神,也是至圣先师。德都蒙古人,他们敬重自然,笃信万物有灵。

25.侗布(2月5日)

  侗布制作是侗族的传统技艺,饱含了侗家人与人、人与自然相处的传统智慧,承载了民俗和精神文化,是侗族文化的珍品。

26.春牛祭(2月5日)

  “龙崖外”壮语谐音,汉语译为“舞动牛头的舞蹈”, 又称春牛祭或牛头舞,是壮族民间舞蹈和祭祀的民俗活动,也是句町图腾中神秘文化的一部分。


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